Życie jako talent Talenty z Jezusowej przypowieści są przez nas zwykle utożsamiane z jakimiś szczególnymi zdolnościami, umiejętnościami i naturalnymi predyspozycjami. W takim też znaczeniu to słowo weszło do naszego codziennego języka. Tym czasem przypowieść o talentach dotyczy królestwa Bożego, przez co za talentami kryją się różne dary pochodzące od Boga, Dowiedz się więcej…
O roztropności „tu i teraz” w naszym życiu W przypowieściach Jezus przedstawia historie jak najbardziej realistyczne, znane Jego słuchaczom, a jednak przekierowujące ich uwagę na inną rzeczywistość niż opisane zdarzenia. W przypowieściach chodzi bowiem o królestwo Boże, o naszą relację z Jezusem, w którym jest już obecne królestwo Boże (por. Dowiedz się więcej…
Sztuka miłości według przykazania miłości Boga i bliźniego Tytuł sygnujący dzisiejsze rozważanie może wydać się przeładowany, a nawet i sprzeczny w sobie, gdy zestawić słowa „sztuka” i „przykazanie”. Pierwsze słowo kojarzy się z pewną finezją, kreatywnością, lekkością, drugie natomiast z pewnym nakazem, zobowiązaniem, wysiłkiem. Ale sprzeczność jest pozorna, gdyż chodzi Dowiedz się więcej…
Oddać to, co należy do Boga – przypadek maseczek w miejscach publicznych Wiele wypowiedzi Jezusa stało się wspólnym dziedzictwem ludzkości. Bez wątpienia takim też jest słowo z dzisiejszej Ewangelii: „Oddajcie więc cezarowi to, co należy do cezara, a Bogu to, co należy do Boga” (w. 21). Powodzenie tego zdania nie Dowiedz się więcej…
Kto godnie przyjmuje Jezusa w Komunii świętej? Przypowieść o zaproszonych na ucztę służy przybliżeniu rzeczywistości królestwa Bożego (w. 2). W intuicyjny sposób odnosimy tę przypowieść do Eucharystii będącej właśnie ucztą przygotowaną przez Boga, który zaprasza na nią wszystkich, i złych, i dobrych (w. 10). I w tym kontekście tytułowe pytanie, Dowiedz się więcej…
Jaki słowo dla Kościoła ma Jezus w przypowieści o przewrotnych dzierżawcach? Dla słuchaczy Jezusa było oczywiste, że opowieść o winnicy nawiązuje do tradycyjnego obrazu Izraela jako winnicy, której panem i właścicielem jest Bóg. W opisie założenia winnicy (w. 33) bez trudu rozpoznali nawiązania do Izajaszowej pieśni o winnicy, którą Pan Dowiedz się więcej…
Znak rozmnożenia chleba zapowiada ustanowienie Eucharystii. Gesty „eucharystyczne” – Jezus „wziął chleb, spojrzał w niebo, odmówił błogosławieństwo, połamał je” (w. 19). Spróbujmy w tych gestach Jezusa odnaleźć siebie. Eucharystia – ofiara chleba i wina, które sakramentalnym słowem stają się rzeczywiście Ciałem i Krwią Chrystusa. Kluczem – przeistoczenie. Tak jak tam Dowiedz się więcej…
Dzisiejsza Ewangelia przynosi m. in. przypowieści o skarbie ukrytym w roli i o drogocennej perle (ww. 44-46). Czytając je, nasza uwaga automatycznie przesuwa się na te drogocenne przedmioty, ale to, co trzeba nam zrozumieć, to postawę bohaterów wobec nich. W tej właśnie postawie możemy odczytać zaproszenie dla nas, byśmy zajęli Dowiedz się więcej…
Przypowieść o chwaście to opowiadanie, w którym Jezus stawia nas wobec problemu współistnienia w świecie dobra i zła. Zatrzymajmy się na samej przypowieści (ww. 24-30), bo niej możemy zastanowić się nad współistnienia dobra i zła nie tylko w świecie, ale też nierzadko i w naszym życiu. Jezus buduje swoja przypowieść Dowiedz się więcej…
W lekturze przypowieści o siewcy zwraca się uwagę przede wszystkim na różne rodzaje gleby oddające różne kategorie słuchaczy słowa Bożego. Do tego wrócimy na końcu. Proponuję jednak, żebyśmy w dzisiejszym rozważaniu skupili się na osobie siewcy. Kto z nas ma jakiekolwiek doświadczenie ogrodu, a co dopiero upraw w rolnictwie, może Dowiedz się więcej…