O potrzebie przebaczenia W dzisiejszej Ewangelii dostrzegamy wiele elementów paralelnych, powtarzających się, nawet symetrycznych. Dotyczy to szczególnie przypowieści o nielitościwym dłużniku. Z jednej strony mamy pana, który rozlicza się ze swoim sługą winnym mu 10 tysięcy talentów (zakładając, że jeden talent równa się ok. 42 kg złota i srebra, będzie Dowiedz się więcej…
Sam zachwyt słowami Jezusa nie wystarczy Dzisiejsza Ewangelia przynosi zapis reakcji mieszkańców Nazaretu na pierwsze, niejako inauguracyjne, publiczne wystąpienie Jezusa (Łk 4,16-21). W dzień szabatu odczytał słowa proroka Izajasza, które odniósł do siebie: „Duch Pański spoczywa na Mnie, ponieważ Mnie namaścił i posłał, abym ubogim…, więźniom…, niewidomym…, abym uciśnionych…” (ww. Dowiedz się więcej…
Jezus nową świątynią Dzisiejsza Ewangelia relacjonuje gest prorocki, jaki Jezus uczynił na dziedzińcu świątyni jerozolimskiej w święto Paschy. Pascha była świętem pielgrzymkowym, na które ściągały setki tysięcy Żydów, by świętować wyjście z Egiptu. Dziedziniec świątynny zamieniał się w targowisko, na którym można było kupić zwierzęta ofiarne (woły i baranki oferowane Dowiedz się więcej…
Jezusowa opowieść o Bogu Ojcu W Biblii Tysiąclecia usłyszana dzisiaj przypowieść otrzymuje tytuł „Syn marnotrawny”. Jednak w centrum opowiadania jest postać ojca. Jeśli więc nadawać jakiś tytuł tej przypowieści, to bardziej odpowiednim byłoby nazwanie jej mianem „przypowieści o ojcu, który oczekuje”. W spotkaniu z nim zarówno młodszy, jak i starszy Dowiedz się więcej…
Jak postrzegamy siebie wobec Boga? Dla arcykapłanów i faryzeuszów słuchających Jezusowej przypowieści o przewrotnych dzierżawcach było oczywiste, że winnica jest obrazem Izraela, zaś jej właścicielem jest Bóg. Opis założenia winnicy jest bliski Izajaszowej pieśni o winnicy, którą Bóg wypowiada wobec swego ludu (Iz 5,2). Dzierżawcami, którym Bóg powierza troskę o Dowiedz się więcej…
Być blisko Jezusa Dzisiejsza Ewangelia pokazuje, że pragnienie bycia blisko Jezusa może rozmijać się z oczekiwaniem bliskości, jakie Jezus ma wobec swoich uczniów. Niby pragnienie tego samego, a w rzeczywistości rozumianego odmiennie. „Oto idziemy do Jerozolimy” (w. 18). Zdanie jakby niepotrzebne, bo przecież uczniowie wiedzą, że Jezus „wstępuje” do Jerozolimy, Dowiedz się więcej…
Jak radzić sobie z klerykalizmem w Kościele? Do postawienia takiego pytania skłania mnie dzisiejsza Ewangelia, w której Jezus krytykuje obłudę uczonych w Piśmie i faryzeuszów. Ich postawę współcześnie papież Franciszek określiłby mianem „klerykalizmu”, w którym księża kreują się na osoby wyżej stojące od innych, niebędących osobami duchownymi. Klerykalizm objawia się Dowiedz się więcej…
Pan Bóg nie jest aptekarzem Słowa Jezusa z dzisiejszej Ewangelii można odczytać na dwa sposoby. Pierwszy sposób to lektura zachowawcza, minimalistyczna, „aptekarska”, drugi – to podejście maksymalistyczne, odważne, szczodre. Ostatecznie chodzi o bycie miłosiernymi jak nasz Ojciec niebieski (w. 36). Postawa minimalistyczna wobec słów Jezusa z dzisiejszej Ewangelii sprowadza się Dowiedz się więcej…
Jezus „łamie” wszelki dystans Pandemia przyniosła nam szereg obostrzeń sanitarnych, w tym postulowane zachowanie dystansu społecznego. Odnosząc słowo „dystans” do przemienienia Jezusa na górze Tabor, można powiedzieć, że Jezus tym wydarzeniem „łamie dystans” i to wielokrotnie. Najpierw dystans przestrzenny. „Góra wysoka” – Tabor – liczy zaledwie 588 m n.p.m., jednakże Dowiedz się więcej…
Kim jest mój nieprzyjaciel, abym miał go miłować? Tytuł dzisiejszego rozważania to parafraza pytania, które zadał Jezusowi pewien uczony w Prawie, po usłyszeniu, że najważniejszym przykazaniem jest miłość Boga i bliźniego (Łk 10,25-29). „Lecz on, chcąc się usprawiedliwić, zapytał Jezusa: A kto jest moim bliźnim?” (w. 29). My również, po Dowiedz się więcej…