W ramach wprowadzenia do antropologii biblijnej zostają przybliżone kolejno uwarunkowania mentalne myśli biblijnej, terminologia antropologiczna w Biblii oraz hermeneutykę, jaką wykorzystuje Papieska Komisja Biblijna w dokumencie Czym jest człowiek? (Ps 8,5).
Punktem odniesienia dla wykłady z teologii biblijnej pozostaje dokument PKB „Czym jest człowiek?” (Ps 8,5). Poniżej prezentacja wybranych kwestii, które w tym dokumencie wymagają dalszej refleksji. W kontekście przewidywanych debat podczas wykładów warto zwrócić uwagę na punkty 9 i 13.
Polecam materiały stanowiące przedmiot kolokwium oraz teksty, które mogą być przydatne w przygotowaniu debat planowanych podczas wykładu. Artykuły przewidziane na kolokwium Marcin Kowalski, Apostoł Paweł na temat relacji homoseksualnych (Myśl Teologiczna 108; Kraków: WAM 2022) („Konkluzje: język, nowa hermeneutyka i aktualność wypowiedzi Pawła na temat związków homoseksualnych” (s. 113-121). Krzysztof Dowiedz się więcej…
Rozdz. IV dokumentu Czym jest człowiek? podejmuje temat usprawiedliwienia grzesznika przez Boga. Koncentruje się on na kwestii grzechu rozumianego przede wszystkim jako przekroczenie Prawa, a następnie na interwencji Boga w historii grzeszników za pośrednictwem osoby Jezusa. Nasze spojrzenie pójdzie nieco inną drogą, przywołując perspektywę soteriologiczną proponowaną przez Księgę Rodzaju, następnie Dowiedz się więcej…
Antropologia pozostaje ściśle związana z ekologią, na co zwraca uwagę papież Franciszek a encyklice Laudato si. Ten związek od początku jest obecny w Piśmie Świętym, w którym podkreśla się „ekologiczną odpowiedzialność” człowieka (CJC 47). Na czym więc ma polegać „strzeżenie” ziemi przez człowieka?
Dla refleksji o człowieku stworzonym na obraz Boga kluczowym pozostaje tekst Rdz 1,26-27. Krótki komentarz egzegetyczny do do tego tekstu, następnie prezentacja historii jego interpretacji, po której zostanie przybliżone wyjaśnienie imago Dei zaproponowane w dokumencie Czym jest człowiek? (Ps 8,5).
Papieska Komisja Biblijna podstawą swojego wykładu z antropologii biblijnej czyni relacje, w które wchodzi człowiek z Bogiem, ze światem i z innymi ludźmi (por. CJC 10). Koncepcja człowieka jako bytu relacyjnego znajduje swoje potwierdzenie w Rdz 1 – 2. Wymaga ona jednak uwzględnienia jeszcze jednej relacji, którą człowiek przeżywa względem Dowiedz się więcej…
Na kwestię pracy można patrzeć w Biblii pod różnymi kątami, co też czyni Papieska Komisja Biblijna w dokumencie „Czym jest człowiek?” (nr 103-138). By usystematyzować wypowiedzi Biblii na temat pracy, zostanie ona ukazana na rożnych płaszczyznach: teologicznej, ekologicznej, społecznej, egzystencjalnej i ewangelizacyjnej.
Co znaczy dla człowieka, że jest bytem stworzonym? Czy chodzi tylko o przemijalność i kruchość ludzkiego bytu? Jak w tym kontekście można mówić o podobieństwie człowieka do Boga?
