Księgi prorockie

Po przedstawieniu gatunku literackiego apokaliptyki czas na wprowadzenie w lekturę Księgi Daniela.

Przyjęło się mówić, że profetyzm biblijny ustąpił miejsca apokaliptyce. Czy rzeczywiście apokaliptyka wyewoluowała z biblijnego proroctwa? Czym charakteryzują się teksty biblijne określane mianem apokaliptycznych?

Niepozorna księga, raczej skromnych rozmiarów, a teologicznie niezwykle interesująca. Tylko jeden przykład: Malachiasz, prorok Starego Testamentu, prezentuje już nowotestamentowe spojrzenie na kwestię rozwodów. To tyle tytułem zachęty…

W tekstach prorockich termin „eschatologia” niekoniecznie musi odnosić się do wydarzeń u końca czasów, poza naszym wymiarem historycznym. W przypadku Zachariasza perspektywa eschatologiczna sprzęga się z apokaliptyką. Czy to znaczy, że proroctwa Zachariasza, szczególnie te z rozdz. 12 – 14, przynależą już do gatunku apokaliptyki? To jedno z pytań, które Więcej…

„Będę patrzeć na tego, którego przebili” – te słowa proroka Zachariasza przywołuje Jan Ewangelista w kontekście śmierci Jezusa na krzyżu. O czym traktuje proroctwo Zachariasza? Dlaczego ewangelista odwołuje się do niego?

Księga Zachariasza w swojej finalnej postaci nie do końca wydaje się tekstem spójnym. Część komentatorów mówi o Proro-Zachariaszu i Deutero-Zachariaszu, analogicznie do Księgi Izajasza. W jakim stopniu jest to zasadne? To jedna z kwestii poruszonych we wprowadzeniu do Księgi Zachariasza.

Wprowadzenie przybliża postać proroka Micheasza, kwestie literackie dotyczące księgi noszącej jego imię oraz główne linie teologiczne jego przepowiadania.

Egzegeza jednego z kluczowych proroctw o Ducha Jahwe, które wypełni się w dzień Pięćdziesiątnicy.

Podstawowe informacje o Księdze Joela, w tym również dyskusja nad czasem powstania tej księgi oraz jej teologią.

Prorok Ozeasz wykorzystuje dwie metafory: małżeńską i rodzicielską, dla opisania relacji przymierza między Jahwe i Izraelem. Obie są zaskakujące w swojej treści, łamiąc nasze schematy myślowe o Bogu.