W drugim rozdziale Apokalipsy rozpoczyna się cykl siedmiu listów skierowanych do Kościołów Azji Mniejszej. Dwa pierwsze adresowane są do wspólnot chrześcijańskich w Efezie i Smyrnie. Komentarz do Ap 2,1–11 pozwala najpierw poznać strukturę siedmiu listów, a następnie odczytać słowa Chrystusa w kontekście sytuacji obu Kościołów.
Ap 2,1-7: List do Kościoła w Efezie
Z komentarza dowiesz się:
- co wiemy o starożytnym Efezie i działającym w nim Kościele;
- jakie zagrożenia wewnętrzne dotykały wspólnotę chrześcijańską w Efezie;
- kim byli nikolaici, których czynów „nienawidzi” Chrystus;
- co znaczy zarzut Chrystusa, że chrześcijanie w Efezie odstąpili od swojej „pierwotnej miłości”.
Komentarz do Ap 2,1-7
Punkty do osobistej refleksji:
- W jakim stopniu odnajduję siebie w wezwaniu skierowanym do Kościoła w Efezie, by powrócić do „pierwotnej miłości”? Co w moim życiu oznaczałby taki powrót?
- Chrystus chwali Kościół w Efezie za to, że „złych nie może znieść” (Ap 2,2). Jaką postawę wobec człowieka czyniącego zło powinien przyjąć uczeń Chrystusa?
- Jak odrzucać zło, nie odrzucając człowieka?Jezus mówi do Kościoła w Efezie: „Znam twoje czyny” (Ap 2,2). Gdyby dzisiaj zwrócił się tymi słowami do mnie, jak dokończyłbym to zdanie?
Ap 2,8-11: List do Kościoła w Smyrnie
Z komentarza dowiesz się:
- co wiemy o starożytnej Smyrnie;
- dlaczego członkowie tamtejszego Kościoła doświadczali ubóstwa;
- dlaczego grupa Żydów występujących przeciw wyznawcom Chrystusa zostaje nazwana „synagogą szatana”;
- czym jest „śmierć druga”, która nie wyrządzi szkody wiernym Chrystusowi.
Komentarz do Ap 2,8-11
Punkty do osobistej refleksji:
- Co znaczy dla mnie słowo, w którym Jezus przedstawia siebie jako „Pierwszego i Ostatniego”, jako Tego, który „był martwy, a ożył”?
- Co w ocenie Jezusa stanowi o ubóstwie, a co o bogactwie człowieka wierzącego?
- Dlaczego Jezus wzywa Kościół w Smyrnie, by nie lękał się cierpienia? Co to wezwanie oznacza dla mnie wobec tego, czego sam się lękam?
Ten wpis jest częścią serii poświęconej Apokalipsie św. Jana. Jeśli rozpoczynasz lekturę tego cyklu, zacznij od wpisu: „Jak czytać Apokalipsę św. Jana dzisiaj?”
