J 20,11–18
Spotkanie Marii Magdaleny ze zmartwychwstałym Jezusem pokazuje, że zmartwychwstanie nie jest powrotem do poprzedniego życia. Jest wejściem Jezusa w nową rzeczywistość, do której zaprasza również swoich uczniów. Na czym polega zmartwychwstanie Jezusa?
Fragment rozdziału „Dialog z Marią Magdaleną przy pustym grobie” (J 20,11–18) z książki Odkrywanie siebie w dialogu z Jezusem, s. 239–240:
Jan ewangelista ukazuje zmartwychwstanie Jezusa jako wydarzenie, które stopniowo objawia się jako zjednoczenie Jezusa z Ojcem, Jego wywyższenie i uwielbienie. Nowe życie Zmartwychwstałego zostaje najpierw zasygnalizowane przez wzmiankę o ogrodzie, który jest symbolem życia. Grób, będący znakiem śmierci, traci swoją negatywną wymowę przez odsunięty kamień (20,1). Leżące w nim płótna, ujrzane przez dwóch uczniów (ww. 5-7), wskazują na powstanie Jezusa. Nową, boską egzystencję Jezusa zapowiada również obecność dwóch aniołów (w. 12). Maria Magdalena nie rozpoznaje jednak tych znaków zmartwychwstania, a w konsekwencji nie rozpoznaje także zmartwychwstałego Jezusa, którego początkowo bierze za „ogrodnika” (w. 15).
Nie znaczy to jednak, że ciało Zmartwychwstałego jest zwyczajnym ciałem ludzkim. Tego oczekiwałaby Maria Magdalena, która rozpoznawszy Jezusa po głosie wypowiadającym jej imię (w. 16), pragnie Go zatrzymać (w. 17) takim, jakim znała Go przed zmartwychwstaniem. Oczekuje, że Jezus powrócił, zgodnie ze swoją obietnicą, i że pozostanie już z nią. Tymczasem Jezus mówi o swoim „wstępowaniu do Ojca mojego i Ojca waszego oraz do Boga mojego i Boga waszego” (w. 17). Zmartwychwstanie oznacza zatem Jego wstąpienie do Ojca i pełne zjednoczenie z Nim, do którego zostają zaproszeni również Jego uczniowie. Jeśli Jezus ukazuje się uczniom czy Marii Magdalenie, to objawia się już z nieba. „Wstępowanie”, o którym mówi Jezus, nie ma wymiaru czasowego ani przestrzennego, lecz oznacza Jego wywyższenie i uwielbienie. Po wstąpieniu do Ojca Jezus pozostaje obecny pośród swoich uczniów przez dar Ducha Świętego (14,16), który rodzi ich jako braci Jezusa (20,17). Jezus wstępuje do Ojca nie w izolacji ani w oderwaniu od innych, lecz wraz z wieloma braćmi.
Ten wpis jest częścią serii pt. „Jezus w Ewangelii Janowej”. Jeśli rozpoczynasz lekturę tego cyklu, zachęcam do rozpoczęcia od wpisu „Kim jest Jezus według Ewangelii Janowej?”
