Przypowieść o robotnikach w winnicy (Mt 20,1-16) kończy się sporem o to, co jest sprawiedliwe. Robotnicy i właściciel winnicy patrzą na tę samą sytuację, a dochodzą do zupełnie różnych wniosków. Jezus zaprasza swoich słuchaczy do odkrycia, że Boża sprawiedliwość przekracza ludzkie kalkulacje. Fragment rozdziału „Robotnicy w winnicy (Mt 20,1–16)” z Dowiedz się więcej
Dwaj synowie z przypowieśc9 (Mt 21,28-32) słyszą od ojca to samo polecenie. Jeden od razu się zgadza, lecz nie idzie. Drugi najpierw odmawia, ale później zmienia zdanie i wykonuje wolę ojca. Co sprawiło, że opamiętał się i poszedł? Fragment rozdziału „Dwóch synów (Mt 21,28–32)” z książki Przypowieści Jezusa. Narracyjny klucz Dowiedz się więcej
Przypowieść o dzierżawcach winnicy (Mt 21,33-46) ukazuje narastający bunt wobec właściciela. Odmowa posłuszeństwa przeradza się w przemoc, a ostatecznie prowadzi do zabójstwa jego syna. Co kierowało dzierżawcami? Fragment rozdziału „Przewrotni dzierżawcy (Mt 21,33–46)” z książki Przypowieści Jezusa. Narracyjny klucz lektury (s. 80–81): Analiza struktury narracyjnej przypowieści pokazuje, że słuchacze już Dowiedz się więcej
Przypowieść o uczcie weselnej (Mt 22,1–14 // Łk 14,15–24) kończy się jednym z najbardziej zagadkowych zdań Jezusa: „Wielu jest powołanych, lecz mało wybranych”. Czy Jezus chce powiedzieć, że Bóg zaprasza wszystkich, ale tylko niektórym daje szansę zbawienia? Co naprawdę znaczą te słowa? Fragment rozdziału „Zaproszeni na ucztę (Mt 22,1–14 // Dowiedz się więcej
Jezus opowiada przypowieść o słudze, któremu powierzono odpowiedzialność za innych podczas nieobecności pana (Mt 24,45–51 // Łk 12,41–48). Od sposobu, w jaki wypełni powierzone mu zadanie, zależy, czy okaże się sługą wiernym i roztropnym, czy też złym. Co stanowi kryterium tej oceny? Fragment rozdziału „Wierny i niewierny sługa (Mt 24,45–51 Dowiedz się więcej
Dziesięć druhen z przypowieści (Mt 25,1-13) oczekuje przybycia oblubieńca. Wszystkie zasypiają, lecz tylko połowa z nich jest naprawdę przygotowana na jego przyjście. Co odróżnia panny roztropne od nierozsądnych? Fragment rozdziału „Dziesięć panien (Mt 25,1–13)” z książki Przypowieści Jezusa. Narracyjny klucz lektury (s. 100–101): Dwie kategorie druhen zostają określone w przypowieści Dowiedz się więcej
Trzej słudzy otrzymują od pana różne sumy pieniędzy, ale każdy z nich staje wobec tego samego zadania (Mt 25,14–30 // Łk 19,11–27). Ich decyzje odsłaniają nie tylko sposób gospodarowania powierzonym majątkiem, lecz przede wszystkim prawdę o nich samych. Jaka to prawda? Fragment rozdziału „Talenty (Mt 25,14–30 // Łk 19,11–27)” z Dowiedz się więcej
W przypowieści o Sądzie Ostatecznym (Mt 25,11-46) Jezus ukazuje Syna Człowieczego, który gromadzi przed sobą wszystkie narody i dokonuje ich rozdzielenia. O losie każdego człowieka nie decyduje jednak przynależność do określonej grupy, lecz coś znacznie głębszego. Co będzie zatem podstawa tego sądu? Fragment rozdziału „Sąd Ostateczny (Mt 25,31–46)” z książki Dowiedz się więcej
Faryzeusz Szymon i kobieta, która nieoczekiwanie pojawia się podczas uczty wydanej przez niego, by obmyć stopy Jezusa (Łk 7,36-50), to dwa różne światy. W oczach ludzi wszystko wydaje się oczywiste: on jest sprawiedliwy, ona grzeszna. A jednak pozory mogą mylić. Fragment rozdziału „Darowany dług dwóch dłużników (Łk 7,41-43)” z książki Dowiedz się więcej
Uczony w Prawie chce wiedzieć, kogo powinien uważać za swojego bliźniego. Jezus odpowiada przypowieścią o miłosiernym Samarytaninie (Łk 10,30-37), która odwraca perspektywę i prowadzi do zupełnie innego pytania: „Który z tych trzech okazał się bliźnim tego, który wpadł w ręce zbójców?”. Fragment rozdziału „Miłosierny Samarytanin (Łk 10,30–37)” z książki Przypowieści Dowiedz się więcej