Wprowadzenie do historii deuteronomistycznej (Joz – 2 Krl) otwiera wykłady obejmujące zbiór ksiąg od Jozuego do Królewskich. Wprowadzenie proponuje spojrzenie diachroniczne na księgi deuteronomistyczne, a zatem koncentruje się na możliwych scenariuszach powstania tego zbioru wewnątrz Biblii hebrajskiej, wychodząc od teorii Martina Notha. Na końce próba zestawienia różnych opinii na temat Dowiedz się więcej
Wprowadzenie do Księgi Jozuego pozwala nam na zapoznanie się z niezbędnymi informacji o charakterze literackim, historycznym i teologicznym, dzięki którym nasza lektura tej księgi może być bardziej owocna. Warto zwrócić uwagę na gatunek literacki Księgi Jozuego, która jako epopeja ma tendencję do idealistycznego, życzeniowego i propagandowego przedstawiania początków obecności plemion Dowiedz się więcej
Odpowiedź na tak postawione pytanie może być tylko „tak” lub „nie”. Nie uprzedzam odpowiedzi, ale zachęcam do lektury tekstu poświęconego opowiadaniom o wojnach Jahwe w księgach historycznych Starego Testamentu, szczególnie w Księdze Jozuego. Interpretacja tych tekstów wymaga z jednej strony spojrzenia od strony redakcji (powstania) tych opowiadań (podejście diachroniczne), z Dowiedz się więcej
Księga Sędziów stanowi jedna z bardziej trudnych w lekturze ksiąg Starego Testamentu. Z naszej perspektywy standardy moralność są co najmniej wątpliwe. Historie ludzkie w niej obecne tchną pesymizmem. A jednak ten świat przemocy i zła wkracza Bóg, by posługując się tymi ludźmi, uświadomić nam wszystkim, iż z Bożą pomocą człowiek Dowiedz się więcej
Historia Jeftego kojarzy się w zawsze z tragicznym losem jego córki. Zrozumienie roli, jaką odgrywa jego córka w całości narracji, wymaga przyjrzenia się programowi narracyjnemu, a następnie fabule opowiadania. To pozwoli nam scharakteryzować przyczyny, dla których Jefte przegrywa nie tylko jako władca, ale również jako ojciec własnego dziecka i narodu.
Księgi Samuela opisują kluczowy moment w historii biblijnego Izraela, który ze struktur plemiennych przekształca się w społeczność rządzoną przez króla. Początki monarchii to nie tylko rywalizacja między Saulem i Dawidem czy walka po sukcesję po tym ostatnim; to również lekcja o Bożej łasce i miłosierdziu, ludzkiej słabości i pasywności, ludzkich Dowiedz się więcej
Księgi Królewskie przynoszą zapis historii Izraela od ostatnich dni Dawida (ok. 970 przed Chr.) do wygnania babilońskiego, a dokładniej uwolnienia z więzienia króla Jojakina (562 przed Chr.). Księgi są pełne szczegółów, jednakże faktografia jest podporządkowana refleksji teologicznej nad tym okresem dziejów Izraela, w którym był on rządzony przez królów.
Jedną z centralnych postaci Ksiąg Samuela jest król Dawid. Dobrze znana nam historia romansu Dawida z Batszebą posłuży nam za odkrycie pewnej dynamiki grzechu, która okazuje się być uniwersalna. Kluczem do lektury jest analiza narracyjna, która z jednej strony skupi się na relacji między trzema kolejnym opowieściami o grzechu Dawida Dowiedz się więcej
Tłumaczenie tekstu hebrajskiego z analiza leksykograficzną i morfologiczną.
Wydarzenia opisane w 1 Krl 19 stanowią centralne doświadczenie drogi duchowej Eliasza. Kluczowym momentem jest objawienie Boga na górze Horeb, jednakże zrozumienie znaczenia tego wydarzenia dla historia życia Eliasza wymaga odczytania go w kontekście całej narracji o Eliaszu. Sama teofania na Horebie jest paradoksalna, zwłaszcza w jej finalnym elemencie, jakim Dowiedz się więcej