W tekstach prorockich termin „eschatologia” niekoniecznie musi odnosić się do wydarzeń u końca czasów, poza naszym wymiarem historycznym. W przypadku Zachariasza perspektywa eschatologiczna sprzęga się z apokaliptyką. Czy to znaczy, że proroctwa Zachariasza, szczególnie te z rozdz. 12 – 14, przynależą już do gatunku apokaliptyki? To jedno z pytań, które podejmujemy w naszym wykładzie.
1. Określenie osoby proroka Słowo „prorok” pochodzi od greckiego terminu prophētēs używanego przez tłumaczy LXX w przekładzie różnych hebrajskich słów odnoszących się do osoby proroka. W świetle etymologii greckiego czasownika pro-phēmi prorok jest kimś, kto Dowiedz się więcej
1. Kontekst historyczny Księgi Amosa Działalność Amosa datowana jest na czas panowania Jeroboama II (783-743), króla Izraela, oraz Ozjasza, nazywanego również Azariaszem, króla Judy (767-739)1, dwa lata przed trzęsieniem ziemi (Am 1,1). O tym trzęsieniu Dowiedz się więcej
Wyrocznia ma strukturę koncentryczną: A ww. 1-3 lament nad dziewicą Izraelem B ww. 4-6 Wezwanie do szukania Pana C ww. 7-13 Zapowiedź kary B’ ww. 14-15 Wezwanie do szukania sprawiedliwości A’ ww. 16-17 Lament Izraela Dowiedz się więcej