Papieska Komisja Biblijna podstawą swojego wykładu z antropologii biblijnej czyni relacje, w które wchodzi człowiek z Bogiem, ze światem i z innymi ludźmi (por. CJC 10). Koncepcja człowieka jako bytu relacyjnego znajduje swoje potwierdzenie w Rdz 1 – 2. Wymaga ona jednak uwzględnienia jeszcze jednej relacji, którą człowiek przeżywa względem samego siebie, swoich pragnień, uczuć, myśli. Tak można wnioskować z historii Kaina i Abla.