O potrzebie otwartości w modlitwie Dzisiejsza Ewangelia jest bogata w treści. Jezus szczodrze sieje swoje słowo o modlitwie. Zwróćmy uwagę na jeden tylko aspekt modlitwy, jakim jest jej otwartość na drugiego człowieka. Przedmiotem prośby, którą kieruje człowiek w środku noc do swego przyjaciela, są trzy chleby (w. 5). Ta potrzeba Dowiedz się więcej…
Skąd rodzi się modlitwa? Dlaczego modlimy się? Kiedy modlimy się? Po co modlimy się? Odpowiedzi będą oczywiście różne: ponieważ takie mamy potrzeby duchowe (życiowe), gdyż czujemy się zobowiązani wobec Boga, bo widzimy w modlitwie wyraz naszej pobożności… Ten ostatni motyw kieruje uczniami Jezusa, z których jeden zwraca się do Niego Dowiedz się więcej…
O stawianiu granic własnej aktywności Właściwie miałem pokusę napisać: „O stawianiu granic perfekcjonizmowi”. Nie tylko chodzi o Martę, której postać przywołaliśmy w rozważaniu 29 lipca. W każdym z nas jest swoiste rozdarcie między zabieganiem Marty a wyciszeniem Marii. W czym zawiera się problem? Jesteśmy świadkami wizyty Jezusa u Marty i Dowiedz się więcej…
Na ile zachowuję się jak bliźni drugiego człowieka Przypowieść o miłosiernym Samarytaninie została opowiedziana przez Jezusa w trakcie dyskusji tocznej w synagodze z uczonym w Prawie, który naprowadzony przez Jezusa wskazał na przykazanie miłości Boga i bliźniego jako drogę do osiągnięcia życia wiecznego (por. ww. 25-28). Uczony w Prawie, ratując Dowiedz się więcej…
W Modlitwie Pańskiej mówimy do Boga Ojca: „Bądź wola Twoja!”. Czy jest możliwe, by Jezus, dla którego „pokarmem jest pełnić wolę Tego, który Go posłał” (J 4,34), spełnił wolę człowieka wbrew woli Boga Ojca? Czy można prosić Boga, by wypełnił tu na ziemi naszą wolę? Spróbujmy zmierzyć się z tymi Dowiedz się więcej…
Można być „religijnym”, ale nie być „wierzącym”. Dzisiejsza Ewangelia uświadamia nam, iż istnieje pewne napięcie między religią a wiarą. Religa jako pewne formy zewnętrzne, nie tylko w sensie rytuału, takich czy innych gestów, ale też norm i przepisów mających czynić życie „religijnym”. I tu od razu zastrzeżenie: nie sądźmy, że Dowiedz się więcej…
Najpierw sądzą, że Jezus jest „zjawą” (w. 26), a na końcu wyznają, że „prawdziwie jest Synem Bożym” (w. 33). Czego dowiadujemy się o Jezusie, ale też i o nas, z tej historii nocnej przeprawy uczniów przez Jezioro Galilejskie? Widzimy najpierw Jezusa na modlitwie (w. 23). Czyni samemu to, czego uczy, Dowiedz się więcej…